齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？”

陈昌文解读论语：

齐景公很富裕，有马千驷，就是有一千辆马车那么富。驷，四匹马拉的车，一千驷，就是拥有四千匹马。在古代那个生产力的情况下，有四千匹马，您想想多富裕？您想想在现代社会，一个人拥有几千辆豪车，大概就是这个富裕程度。他自己呢，还是齐国国君。但是死的时候，人民没有什么称赞的，死了就死了，无德嘛，找不出来什么可以夸奖、怀念的。他的死，没人关心，也没人怀念。

伯夷叔齐，典型的穷啊，穷到什么程度呢？穷到饿死在首阳山下，但是，人民到今天还称赞伯夷叔齐。这是什么原因啊？因为伯夷叔齐有道德。伯夷叔齐是孤竹国国君的儿子，伯夷是老大，叔齐是老二。国君死了，国君喜欢老二，于是把位置传给老二。老二说，按照礼法，应当传给长子伯夷，于是跑了。伯夷呢，说，父亲的命令不尊重就是不孝顺啊，于是也跑了。于是，老三当了国君。

他俩本来是想去投奔周文玊的，结果半路上碰见武王伐纣。这武王伐纣，是以下犯上，伯夷叔齐拦住武王不让武王进攻。武王伐纣的时候，周文王已经死了。伯夷叔齐说，您不厚葬自己的父亲，在家里尽孝，却跑出来以下犯上，要攻打纣玊。周武王左右看到这个事情，就想把伯夷叔齐杀了。结果被姜太公看见，姜太公说，伯夷叔齐是仁人义士，不可以杀，结果伯夷叔齐就保住了性命。等到周武王伐纣成功，天下是周家的了，伯夷叔齐作为旧臣子，不吃周栗。挖野菜，吃草根，结果饿死在首阳山下。

天下人知道了伯夷叔齐的事情，就说他们求仁得仁，是仁人志士，值得称道、赞扬、有道德。

伯夷叔齐，是为价值观而活着的。齐景公，他就是为了吃喝玩乐而活的。伯夷叔齐给人们留下了一些思考，一些值得尊敬的地方。而齐景公，就是一个奢侈浪费、喜欢玩乐的国君。当然，不是劝大家都去饿死。而是要思考您为社会能留下什么，留下什么道德、什么价值观、什么有意义的东西，而不是只会吃喝玩乐。不是只要富有就行了，而是要有道德。有道德的富裕，有价值观的富裕，有意义的富裕。

我们的使命是什么，我们的价值观是什么，我们为社会留下什么念想？这决定着人们怎么评价我们。